браншчына

Панёва і кічка на Бранскім Палессі: да пытанняў аб межах этнічнай тэрыторыі беларусаў і выкарыстанні дакументальнай кінахронікі

Вольга Лабачэўская

У Беларускім дзяржаўным архіве кінафотафонадакументаў у Дзяржынску захоўваецца дакументальная стужка «У Бранскім Палессі», датаваная 1930 годам. Унікальныя кадры з мінулага разгортваюць перад гледачом карціны вясковага жыцця з няспешным рухам крылаў ветракоў, жнівом, малацьбой, якія змяняюцца святамі – жаночай гульнѐй, вясельным абрадам надзявання маладой павойніка, вадасвяццем, хросным ходам з цудатворным абразам Божай Маці. Запамінаецца твар дзяўчыны, якая рухаючыся разам з натоўпам за святыняй, раптам азіраецца і доўга-доўга глядзіць у аб’ектыў кінакамеры.

Дзякуючы цуду кіно, не толькі мы разглядаем людзей таго часу, але і яны са здзіўленне глядзіць на нас з вамі з нямога чорна-белага экрана. Нібы машына часу, архіўная кінастужка ажыўляе тое, што ўжо даўно не існуе.

Читать далее

Наш земляк – Павел Расторгуев

Р. Подкоха

Павел Андреевич Расторгуев родился в нашем городе в 1881 году. Отец его был бухгалтером казначейства. Кроме Павла, в семье было еще семеро детей. Несмотря на то, что семья постоянно испытывала материальную нужду, в доме была большая библиотека, особенно с древне-русской литературой, которой уже с раннего детства увлекался Павел.

В годы учебы в Стародубском двухклассном училище Павел проявил большие способности по всем предметам, а особенно по родному языку. Учителя предсказывали ему широкий путь в науку.

Читать далее

Лявон Цигельников: белорус из оккупированной Брянщины

Среди белорусов Москвы наемало тех, кто родился на современном белорусско-российском пограничье: Смоленщине, Псковщине и Брянщине. С самого детства жителям пограничья прививалась русская идентичность, гордость за славные деяния Петра Великого, и, главное,  мнение о триединстве русского народа.

Не смотря на это,  местные говора, песни, традиции, да и во многом историческая память, до сих пор указывают на белорусское прошлое этих районов Российской Федерации. Местные жители, как и 100 лет тому назад, называют своих восточных соседей «москалями» или «кацапами», а себя – «хохлами».  Причем «хохол» в данном случае не является синонимом украинца. Это тот, кто говорит с фрикативным - г, называет деньги «грошами» и, собственно, ничем не отличается от своих западных братьев из Гомельской области.

Читать далее

Субстантивы со значением лица женского пола в Брянских говорах в словообразовательном аспекте

Седойкина Ю.В.

Брянский государственный университет

им. академика И.Г. Петровского

Антропоцентризм  современного  языкознания расширяет  сферу научного изучения языка  с  различных  позиций.  В  народной речи,  лаборатории  языковых  естественных процессов,  явления  антропоцентрического характера  представлены  активно  и  разносторонне. Поэтому наименования человека в этой речи  отражают живые процессы  в плане  народной  номинации,  стилистики,  словообразования  и  т.  д.

Антропологическая лингвистика основывается на постулате, в соответствии  с которым в центре человеческого миросозерцания, а стало быть, и в центре лексической  системы  языка,  стоит  человек.  Не случайно Ю.Н. Караулов видит основную задачу  антропоцентрической  лингвистики в  выявлении  того,  каким  предстает  человек и этнос в языковой единице, в которой отражаются живые  процессы  народной  номинации, словообразования, стилистики и т. д., в языковых построениях, в самом строе языка, который им создан и которым он пользуется [Караулов Ю.Н., 1995, С. 64].

Читать далее